宛丘古城遗址位于淮阳县城东南4公里的大连乡大朱庄西南隅，占地面积一百余亩，高二丈，俗称平粮台、平粮冢、贮粮台，1988年2月13日被公布为**重点文物保护单位。
宛丘古城遗址位于淮阳县城东南4公里的大连乡大朱庄西南隅，占地面积一百余亩，高二丈，俗称平粮台、平粮冢、贮粮台，1988年2月13日被公布为**重点文物保护单位，是目前我国发现年代**早、规模**、保护**完好的4600年左右的龙山文化时期古城遗址。它发掘于1979年，消息一经披露，《人民日报》、《光明报》、《河南日报》、香港《大公报》、新华社等数十家海内外新闻媒体争相报道，曾轰动一时，震惊**。
春秋时期我国第一部诗歌总集《诗经》之《陈风·宛丘》曾描述过这里的动人景象：“子之荡兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下；无冬无夏，值其鹭羽。坎其击鼓，宛丘之道；无冬无夏，值其鹭。”就是说，西周时代，这里风景怡人，陈国的俊男靓女，常来这里唱歌跳舞，谈情说爱。后来，宛丘古城逐渐被废弃。
宛丘古城未被发掘之前，大家对它并不了解，因此有许多传说，流传**广的是与宋朝包公陈州放粮的故事相联系：北宋年间，陈州多灾，民不聊生，朝廷派四国舅到陈州赈灾。没想到四国舅克扣皇粮，将粮中掺沙放给百姓。消息传到京城，朝延派包公到陈州查办此案。包公一身正气，不徇私情，在城内金龙桥铡了四国舅，并在这个地方将粮中的沙子筛了出来，筛出来的沙子堆成了此台。不要说筛出的沙子，就是粮食堆这么大面积也是不可能的，这不足为信。
宋朝时，这里为贮粮台是确实的，它与宋朝南粮北调有关。《宋史》载：“……粟帛自广济河而至京师者，京东之十七州；由石塘、惠民河而至京师者，陈、颍、许、蔡、光、寿六州，皆有京朝官廷臣督之。”县志说：“惠民河亦曰蔡河，惠民河粟40万石，菽20万石，皆由京朝臣督之。”这个台东临蔡河，南通淮河，东南方几州贡粮必然漕运到此，再由此用马车运到京都开封。
此台上原住有一家姓林的，他家有宋仁宗给他的种冢地免粮的黄缎子圣旨。这个圣旨1910年曾拿出来读过，不少人见到，现在这个圣旨流落到谁的手里已不得而知。
此台原来方方正正，由于都不知道它是怎么一回事，便成了附近群众盖房、造宅、立窑制砖取土的好地方，东部、南部、西部中间被挖平。正是这些取土，使它露出端倪。1979年考古发掘，震惊**。
这座古城遗址平面呈正方形，总面积5万平方米，城内居住面积3万4千多平方米，城墙上宽10米，下宽17米，夯土筑成，四个城角呈弧形。我们的脚下就是古城的西墙。
宛丘古城废弃后，历经2000多年，又成为楚、汉时期的墓地，在这里出土了错金、银越王剑、巴蜀剑、四轮铁车、玉壁等数千件珍贵文物。
在这里发掘了城门，门道两侧有土坯垒砌的门卫房，城门下面埋有倒“品”字形的陶排水管道，科学地解决了城内污水排泄问题，这是目前**考古中发现的**早的陶排水管道。由于它的发现，把我国市政建设历史提前了2000多年。1984年此件文物曾参加美国新奥尔良“人与水”国际博览会，受到有关专家赞誉。
在城内东南部，发现了三排用土坯垒砌的龙山文化时期的高台建筑，在台上用土坯垒墙建房。另外，还有陶窑三座。在大量出土文物中，有石斧、石锛、石网坠、石箭头、陶罐、陶壶、陶碗、陶盆，还残留着烧过的木炭和未完全燃烧的树枝、烧烤过的动物骨骼，经碳—14测定，古城当建于4600年前。而在古城的下面还叠压着大汶口文化层。考古工作者对大量的出土文物结合历史文献进行了分析考证，一致认定平粮台古城遗址和太昊故墟宛丘是一个地方。至此“陈为太昊之墟”、“炎帝神农初都陈”等历史文献记载，得到了证实。
现在古城博物馆布有三个展厅：原始社会厅、楚文化厅、汉文化厅和远古艺术表演大厅。在这里，大家可以尽情了解中华民族灿烂的远古文化，领略楚汉民族风情，寻文化之渊源，发思古之幽情。
